近日重读《论语》，对“朋友”二字有了一番体会。人到中年，越来越觉良师益友之重要。朋友大概都是缘，不同的境遇有不同的缘，缘有深有浅。人生最大的乐趣之一莫过于有几个正直善良的朋友。孔子言益友有三：“友直、友谅、友多闻”。
孔子游历各国，阅人无数，门下弟子三千。以其人生经验阅历说出一个“直”字有一番道理可循。仔细回味，不直率者，吞吞吐吐，闪烁其词，不知其真实之所思所想，交流无法坦率进行，谈何朋友？所以对人遮遮掩掩者，必是心地不光明磊落者，不值得为友。月有圆有缺，人生境遇有好有坏，可以听得朋友抱怨，见得朋友欣喜与悲伤，却容不得遮掩。大概觉得此人缺乏一个“诚”字，有悖“为人”之道，缺乏“诚”的品质的人，也无法担当朋友的道义与职责。佛家言“直心是道场”，即是如此。“直”如铅华毕落，返朴归真，那一份君子的坦荡荡，交往起来比较爽气舒畅。哪怕直指过失，也甘之如诒，所谓“朋友切切偲偲。”
“谅”字非有胸襟者能为之。人非圣贤，孰能无过？有过须得自己与他人体谅。“谅”之前提必是“知”。如管鲍之交中的鲍叔牙，鲍叔牙了解管仲的才华抱负，对其生活的过失都一一谅解。“知我心者，谓我心忧。不知我者，夫复何求？”这也就有了“人之相交贵为相知”之说。
而“多闻”者，视野开阔一些，见识多一些，心地上就少了几分狭隘。他们博学多闻，见面交流见识，互相切磋下观点，促进生命向广度、深度延长。君子“以文会友，以友辅仁”即是此意。
君子淡以亲，小人甘而绝。君子之交淡若水，水流生生不息，却永无止境，为人生命所需。水淡无味，却最是人生的日常滋味。交情过密者，我总要打上一个问号，君子之交只为提升道德修养，不为利益。此等交往要近则近，要远亦远。远隔千里，心依然相通。只是不能忍受精神的贫乏。彼此尊重，互相关心。朋友之间不可无礼，无礼则不易长久。